呉の眼鏡橋と青山クラブ——失われゆく呉、受け継がれる呉【失われた呉を辿る・第2回】

そして本書は、上田繁氏が人生の最後に中国新聞に連載し、ご子息が供養として集めた一冊だったという事実が、本書に独特の重みを賦与していると店主は思います。郷土史『眼鏡橋往来』は、単なる地誌ではなく、呉史談会初代会長・呉市議会議員二期・呉市芸術文化功労賞受賞者という、呉郷土史研究の第一人者が遺した「呉という街への置き手紙」なのです。

「きらびやかな肩章をつけた海軍の高級士官が、胸を張って眼鏡橋を南から北へ渡る。海軍出入りのご用商人が、やや伏し目がちに、この橋を北から南へ通って行く。世界の三大提督といわれる東郷平八郎元帥、"呉海軍中興の祖"柴山矢八大将も、眼鏡橋を渡って町へ出かけ、呉発展に尽くした多くの民間人が、鎮守府もうでにこの橋を行き来した。
　海軍とともに育った呉の鎮守府と市街地を結んだのがこの眼鏡橋である。呉のどこにそんな橋があるだろうかと思われるだろうが、現在の本通一丁目から戦前の海軍構内に通ずる国鉄呉線ガード下の道路が、眼鏡橋の変わり果てた姿である。」
——上田繁『眼鏡橋往来』(1974) 「清水川」より

「きらびやかな肩章」「胸を張って」「やや伏し目がちに」——一行ごとに、明治の呉の朝の光景が立ち上がります。高級士官は南から北(海軍区域から市街地へ)、ご用商人は北から南(市街地から海軍区域へ)。橋の上を行き交う服装と歩き方の対比だけで、当時の呉鎮守府がどれだけ強い権威的な存在だったかが伝わってきます。

そして上田氏自身が明言しているのです——「国鉄呉線ガード下の道路が、眼鏡橋の変わり果てた姿である」と。これは決定的な証言です。「変わり果てた姿」という表現は、上田氏が「現在の呉線ガード下の道路と、橋本体は別物だが、その場所こそかつて眼鏡橋が架かっていたところだ」という、場所の同一性と構造物の別物性を、文学的に表現しているのです。

上田氏はさらに、眼鏡橋の名前の由来と技術系譜について、こう書き継ぎます。

「眼鏡橋は、わが国近代文化科学技術発生の地、長崎の中島川にかかっているアーチ橋の技術をとり入れて造られた。長崎の橋は日本で最も古い石橋で1634年（寛永十一年）に唐寺興福寺の住職黙子如定がかけたと伝えられる。真ん中に橋柱が一つあって満潮時には橋が水面に影を落とし、めがねのような印象を与えるのでこの名が生まれた。」
——上田繁『眼鏡橋往来』(1974) より

長崎の中島川にある眼鏡橋(1634年・寛永十一年)——日本最古級の石造アーチ橋で、二連のアーチが水面に映って「めがね」のように見えることが名前の由来です。呉の眼鏡橋は、その長崎の技術系譜にあったのです。明治の呉が、わざわざ江戸期長崎の石造アーチ橋技術を取り入れて、海軍第一門前に橋を架けた——この事実だけで、明治政府がどれだけ呉鎮守府を大切に整備しようとしたかが伝わってきます。

第4章：呉市公式案内板が語る事実——「境橋」明治21年竣工

上田繁氏の証言を補完してくれるのが、現在「めがね橋」交差点近くに立てられている呉市の公式案内板です。店主が現地で何度も読み返した案内板の現物を、ここに掲げます。

つまり、本物の眼鏡橋の正体は、こうです——明治21年(1888年)3月31日竣工、海軍資料での正式名称「境橋」。呉鎮守府建設時、宮原村と和庄村の村境を流れる川（桧垣川とともに古くは「境川」と呼ばれた清水川）に堰堤として架けられた橋——これが「境橋」の名前の由来です。完成後、その白色のすばらしい姿から人々は「眼鏡橋」と呼ぶようになりました。「眼鏡橋」は通称・愛称で、海軍の公文書では「境橋」と呼ばれていたわけです。

そして決定的なのは、昭和2年(1927年)に呉～三原鉄道敷設のための鉄道線路高架設置が決定されたという事実。これが、今頭上を走るJR呉線の高架の起源です。本物の眼鏡橋(明治21年・石造アーチ)と、頭上の呉線高架(昭和2年・鉄道用鉄橋)は、設計年で実に39年も離れた、完全に別系統の構造物なのです。

では本物はどこへ行ったのか。昭和10年(1935年)、青山クラブの改築工事に伴う敷地拡張で、清水川とともに本物のめがね橋は埋立てられました。地上からは見えなくなりましたが、橋本体は壊されたわけではなく、地中に当時の姿で遺構として残存している——これが現在の呉市公式案内板の記述です。

店主が学生時代に友人と覗き込んだあの暗渠の闇の奥には、確かに明治21年竣工の石造アーチ橋が、令和の今もそのまま眠っているのです。

上田繁氏の「明治二十三年四月に完成」という記述と、呉市公式案内板の「明治21年3月31日竣工」という二つの年代について、店主は両説併記が誠実だと考えております——前者は「明治23年4月21日・明治天皇行幸の呉鎮守府開庁式に合わせた本格供用」を指している可能性が高く、後者は「橋本体の物理的な竣工」を指している、と理解すれば矛盾なく整合します。橋は明治21年に物理的には完成していたが、明治23年の鎮守府開庁とともに、海軍第一門の正面玄関橋として本格的に役目を果たし始めた——という時間軸です。

第5章：単アーチか二連か——長崎との構造の違い

もう一つ、郷土史好きの方には興味深い論点があります。呉の眼鏡橋は、長崎の技術系譜にあるけれども、構造は同じではないのです。

長崎の眼鏡橋(1634年)は、上田氏の引用にあった通り「真ん中に橋柱が一つあって」——つまり二連アーチです。二つのアーチが並んで水面に映ることが「めがね」の名前の由来。これは中国の宋代に成立した石造アーチ橋技術が、長崎の唐寺住職を経由して伝えられたものです。

では呉の眼鏡橋は二連だったのか、単アーチだったのか——呉市公式案内板に掲載されている古写真「眼鏡橋(海軍第一門付近)明治末期〜大正初期」が、決定的な証拠を提供しています。前章で触れたとおり、この古写真は平成に入ってから井上博義氏が提供された1枚の葉書と同一と推定されるもので、店主が現地で確認したところ、この葉書画像には単アーチの石造アーチ橋が明確に写っています。眼鏡橋の雄姿の構造証拠は、この一枚だけと言っても過言ではありません。

つまり整理すると、こうです——

• 長崎の眼鏡橋(1634年)：二連アーチ／中国の石造アーチ技術を取り入れた日本最古級の石橋
• 呉の眼鏡橋(明治21年=1888年)：単アーチ／長崎のアーチ橋技術系譜にあるが、清水川の川幅に合わせた独自の単アーチ構造

250年以上の時を超えて、長崎で生まれた石造アーチ橋技術が、明治の呉で「海軍鎮守府の正面玄関橋」として継承された。しかし呉では、清水川の川幅(明治期は撥船が出入りするほどの広さがあったとはいえ、長崎中島川ほどではなかったでしょう)や、明治期の予算事情、海軍主導の工期などから、単アーチで建造された——技術系譜を受け継ぎながら、独自の進化を遂げた橋。これが呉の眼鏡橋の構造的な特徴です。

ちなみに、店主は第1回(四ツ道路編)を書いていた当時、眼鏡橋を「清水川に架かっていた単アーチの石造橋」とお伝えしていました。その後の現地調査と一次資料の精読を経て、この記述が結果的に正しかったことが確認できましたので、本記事で改めて「単アーチであった」と確定的に書かせていただきます。郷土史の世界では、こうして一つの記述を何度も確認し、補強しながら、街の記憶を確かなものにしていくのです。

第6章：青山クラブ全史——明治36年から令和9年解体まで

さて、ここまで眼鏡橋を辿ってまいりましたが、本記事のもう一つの主役、青山クラブのお話に移らせていただきます。まずは、店主が今年撮りに行った、解体直前の青山クラブの姿をご覧ください。

冒頭でも触れたとおり、令和8年(2026年)3月に呉市が発表した『幸町地区総合整備基本計画(案)』により、青山クラブの全史が、戦前から未来までを貫く一つの年表として公式に整理されました。店主の学生時代の記憶も含めて、ここに記録します。

令和8年3月の公式計画書では、青山クラブの戦後直後について、はじめてはっきりと書かれた一文があります——「戦後は、オーストラリア軍などにより編成された英連邦占領軍が『呉ハウス』として使用」。これは店主にとっても初耳の事実でした。英連邦占領軍(BCOF = British Commonwealth Occupation Force)は、戦後のGHQ統治期に呉を中心とした中国地方を担当したオーストラリア軍主体の進駐軍で、青山クラブは彼らの将校クラブ・厚生施設として「Kure House / 呉ハウス」と呼ばれていたのです。

そしてもう一つ、青山クラブの壁面には、青山クラブそれ自身の呉市公式案内板も掛けられています。店主が現地で撮めていたその一枚を、ここに掛げさせていただきます。

案内板本文には、もう一つ、公式計画書とはニュアンスが違う一文があります——「戦時中は海軍と市民をつなぐ交流の場として親しまれました」。青山クラブは海軍の下士官兵集会所という、一見閉ざされた軍の内部施設のように思われがちですが、実際は戦時中も市民に開かれた交流の場として機能していた。これは、戦後の「呉ハウス」時代、そして店主の学生時代のボーリング場時代とも連動する「青山クラブは、どの時代も市民に開かれていた」という、この建物の一貫した値質を、呉市自身が案内板で詠んでいたのです。

そして店主の学生時代——昭和の終わり頃、青山クラブは海上自衛隊の福利厚生施設として、市民にも開かれた場所でした。建物の中にはボーリング場があり、店主もたまに友人たちと遊びに行っていました。今でも建物の外観を見ると、まずあのレーン上を転がっていく硬いボールの音と、シューズのきしむ音が、記憶の底から立ち上がってきます。

そしてここに、もう一つ小さなディテールを記録しておきたいのです——青山クラブのボーリング場は、点数の自動計算がなく、手書きで自分でスコアを計算するタイプでした。ストライクは「X」、スペアは「/」、ストライク後の二投の加算、スペア後の一投の加算——その仕組みを、レーン横の小さな紙にカリカリと鉛筆で書き込みながら、店主は自分で計算していました。おかげで今でも、店主はボーリングのスコア計算の仕組みを諳んじることができます。

たかがボーリング場の手書きスコアの話——しかし、これは時代の記録でもあります。1980年代半ば以降、ボーリング場の自動スコア計算機(オートスコアラー)が一般化しました。手書きスコアでまだ営業していたということは、店主が通った青山クラブのボーリング場は、おそらく1970年代後半〜1980年代前半頃——日本のボーリング全盛期(1972年ピーク)の余韻がまだ残り、しかし設備の更新は進んでいなかった頃の「失われた呉」の最後の時代だったわけです。

令和8年3月の公式計画書には、青山クラブの歴史的価値を評価する、こんな一文があります。

「青山クラブが、海軍の下士官兵集会所として建設され、戦後は英連邦占領軍の『呉ハウス』として、その後は海上自衛隊の厚生施設として使用されるなど、呉の市民生活に密着した施設として歩んできたことを踏まえ、青山クラブの建物があった位置に、(新たな複合施設を)配置します。」
——呉市『幸町地区総合整備基本計画(案)』(令和8年3月) p.11 より

「呉の市民生活に密着した施設」——この公式評価を、店主の手書きスコア時代のボーリング場記憶が、一つの小さな証言として裏付けます。役所の文書には決して載らない、ストライクと鉛筆と笑い声の話。しかしそれもまた、青山クラブが「市民に密着」した時代の、確かなディテールなのです。

第7章：海軍第一門の玄関——東郷平八郎が渡った橋

眼鏡橋と青山クラブは、空間的にも歴史的にも、密接に絡み合った双子のような存在です。眼鏡橋の南詰めに立っていたのが、呉鎮守府の「海軍第一門」——海軍の正面玄関です。そして青山クラブは、この海軍第一門の敷地に隣接した、海軍下士官兵の集会所として明治36年(1903年)に建てられました。眼鏡橋を渡って第一門をくぐり、青山クラブで仲間と食事や酒を共にする——明治・大正・昭和の呉海軍の士官・下士官たちの日常動線が、ここに集約されていたわけです。

上田繁氏の本に戻りますと、こんな一節があります。

「世界の三大提督といわれる東郷平八郎元帥、"呉海軍中興の祖"柴山矢八大将も、眼鏡橋を渡って町へ出かけ、呉発展に尽くした多くの民間人が、鎮守府もうでにこの橋を行き来した。」
——上田繁『眼鏡橋往来』(1974) より

東郷平八郎——日露戦争・日本海海戦の連合艦隊司令長官、世界の三大提督の一人。実はこの東郷平八郎が、若き呉鎮守府参謀長として呉に在任していた時期があり、その邸宅の離れが今も呉市内に現存していることを、店主は今回の取材で初めて知りました。令和8年3月の公式計画書には、こう書かれています。

明治23年5月——つまり呉鎮守府開庁(明治23年4月21日)のほぼ直後に、若き東郷平八郎は参謀長として呉に着任し、1年7ヶ月の間、呉に居を構えていました。その邸宅の離れが、現在も入船山公園内に保存されており、国登録有形文化財に指定されている——青山クラブの目と鼻の先に、です。

『眼鏡橋往来』の中に、東郷の長男・東郷彪(後の侯爵・貴族院議員)の話も出てきます。明治23年8月31日に眼鏡橋のたもと(現在の青山クラブの位置)に開校した私立尋常小学校「清水黌(しみずこう)」——後の淡水学校——の第一回卒業生が、この東郷彪だったのです。清水黌は江田島の海軍兵学校内「従道学校」、広島の陸軍第五師団「済美学校」と並ぶ、海軍関係者子弟のための私立校でした。校名「淡水」は『荘子』「君子の交わりは淡きこと水の如し」から取られた格調高いもの。校長は緒方正雄——わが国英才教育の権威でした。

上田繁氏は『眼鏡橋往来』の中で、「眼鏡橋のたもと、今の海上自衛隊集会所のあたりへ、明治二十三年八月三十一日清水黌が開校した」と書いています。上田氏が執筆していた1974年時点での「海上自衛隊集会所」=現在の青山クラブの位置、ということです。つまり青山クラブが立つこの場所は、明治23年に清水黌(淡水学校)が開校した、呉の近代教育発祥の地でもあるのです。

眼鏡橋・海軍第一門・東郷平八郎邸の離れ・清水黌(淡水学校)・青山クラブ——明治の呉鎮守府開庁の瞬間から、これらは一つの空間的な物語として絡み合いながら、現在の幸町地区を形作ってきました。そのうちの一つ、青山クラブが令和9年(2027年)に解体されることが、令和8年3月に決まりました。

第8章：『この世界の片隅に』ロケ地として——戦時下の呉と現代

青山クラブの建物の正面入口アーチには、『この世界の片隅に』呉市ロケ地MAPが掲示されています。そう、このように。

先日の本引取り完結編でお父様の本を運び出した帰り道、店主はこの青山クラブの前を通って、海軍病院坂を上っていきました。『この世界の片隅に』(原作：こうの史代／監督：片渕須直)——戦時下の呉を舞台にしたこのアニメ作品は、呉の街そのものを世界に知らしめた作品です。

青山クラブがロケ地マップの掲示場所に選ばれているのには、深い意味があります。戦時下の呉海軍下士官集会所として実際に機能していた建物、戦後は英連邦占領軍が「呉ハウス」として接収した建物、そして戦後の海上自衛隊厚生施設として呉市民にも開かれた建物——青山クラブは、戦争・占領・復興・現代に至る呉の近現代史を一つの建物の中に凝縮した、稀有な歴史的建造物なのです。

映画『この世界の片隅に』が描いた、ごく普通の市井の人々の暮らしと、戦災と、それでも続いていく日々——その物語が、青山クラブの前を通る現代の観光客や呉市民にも届くようにと、ロケ地マップは設置されています。「戦時下の呉」と「現代の呉」を、青山クラブという建物が、文字通り橋渡ししているのです。

第9章：戦災と戦後の風景の重なり

呉は、第二次世界大戦末期に激しい空襲を受けた街です。昭和20年(1945年)3月19日の呉軍港空襲、6月22日の呉海軍工廠空襲、7月1日〜2日の呉市街地空襲、7月24日・28日の呉軍港空襲——一連の呉空襲で、市街地の大部分が焼け野原になりました。上田繁氏の本にも、淡水学校第一回卒業生・東郷彪の家(清水通二丁目)が「昭和二十年七月一日B29の空襲で焼失した」と記録されています。

しかし、青山クラブは焼け残りました。鉄筋コンクリート造・延べ10,927.2㎡という戦前の堅牢な構造が、空襲の業火に耐えたのです。だからこそ戦後、青山クラブは英連邦占領軍によって「呉ハウス」として接収され、進駐軍の将校クラブとして使われ続けることができたのです。「戦災を耐えた建物」が、そのまま「占領期の象徴」となる——呉の戦後史は、こうした建物の物理的な連続性の中で進行しました。

そして、本物のめがね橋もまた——昭和10年(1935年)に青山クラブ改築工事で埋立てられた後、戦災を、戦後の都市計画を、高度成長期を、平成を、そして令和を通り抜けて、地中にずっと眠り続けています。地上で何が起ころうとも、暗渠の中ではめがね橋は明治21年の姿のままなのです。

店主の友人が言った「本物は地中に埋まっとるんじゃ」という一言の重さが、こうして層になって浮かび上がってきます。地中というのは、ただの埋立土の下ではなく、明治の海軍鎮守府開庁、大正の繁栄、昭和の戦災、戦後の占領、自衛隊時代、そして令和の都市再整備——その全てを通り抜けてきた呉の地層の最下層なのです。

第10章：失われゆく呉——『幸町地区総合整備基本計画(案)』の3案検討

そして、本記事のもう一つの核心——令和8年(2026年)3月、呉市が発表した『幸町地区総合整備基本計画(案)』の話に入らせていただきます。この計画書は全40ページ超、青山クラブと桜松館の在り方を独立章として扱う、極めて重要な公式文書です。令和7年(2025年)1月の「幸町地区総合整備エリアデザイン」提言、令和7年2月の「幸町地区総合整備方針」策定を経て、令和8年3月の基本計画(案)として結実したものです。

計画書の整備コンセプトは、明確で美しい言葉で表現されています——

「呉の歴史と文化を未来へ

〜つどう・つながる・感じる・育む〜」

——呉市『幸町地区総合整備基本計画(案)』(令和8年3月)

そして、3つの機能が定められました——①「呉の歴史を伝え、感じる施設」、②「文化・芸術に親しみ、発信する施設」、③「まちの情報発信・賑わいの拠点」。これらを具現化するために、青山クラブ・桜松館の在り方が検討された結果、3案が比較され、最終的に1案が選定されました。

3案比較——なぜ全部解体新築が選ばれたのか

公式計画書p.14-16に記載されている3案を、一覧表に整理させていただきます。これは記事の核心です。

3案を見比べて、店主が一番唸らされたのは、c案(一部保存案)に関する公式計画書の以下の記述です。

「既存の建築基準法(昭和25年法律第201号)施行以前の建物であることから、現行の建築基準法基準に適合させることが困難であるおそれがあるため、歴史的建築物の特例を適用させるために、建築条例の整備等及び各建築指導に経る期間が必要となる。」
——呉市『幸町地区総合整備基本計画(案)』(令和8年3月) p.16 より

これは決定的な指摘です。青山クラブは昭和11年(1936年)築——建築基準法(昭和25年=1950年施行)よりも14年も前に建てられた建物です。現行の建築基準法に適合させようとすると、構造補強や設備改修が膨大になり、しかも歴史的建築物としての特例適用には条例整備の時間がかかる——保存活用が法的・技術的に極めて困難な建物だったわけです。

さらに、p.6の建物現状調査では、こう書かれています——「これまでの建物調査により、建物が耐震基準を満たしていないことや、基礎の一部に問題があること(地下がないエリアの基礎杭の腐食)が判明している」。耐震基準未達と基礎杭腐食。完結編でも触れた通り、青山クラブの建物外には「耐震性なし・地震時は離れること」という注意書きが既に掲げられています。

事業費の差(a案64億／b案68億／c案87億)、建築基準法上の困難さ、耐震性と基礎杭の問題——これらを総合的に勘案して、a案「全部解体・外観継承新築」が選定されたのです。一方で、計画書は同時にこう約束しています——「青山クラブのイメージを継承することを重視して、新たな複合施設は、現在の建物の配置と合わせて配置します」(p.10)、「多くの市民の印象に強く残っている現在の青山クラブの外観デザインを継承することを基本として、基本計画を策定します」(p.17)。

失われるもの——昭和11年(1936年)の本物の青山クラブの躯体、C.R Butterworth氏が撮影した昭和27-28年の写真に写るあの建物そのもの、そして店主が学生時代に手書きスコアでボーリングをした、あの建物。受け継がれるもの——R形状ファサードのイメージ、配置、そして「呉の市民生活に密着した施設」という記憶。「全部解体だから歴史を切り捨てた」というほど単純な話ではなく、また「外観継承だから問題ない」というほど軽い話でもない。失われゆく呉と、受け継がれる呉が、令和8年3月の決定の中で、はっきりと並べて書かれているのです。

第11章：受け継がれる呉——R形状ファサードの未来

では、新しい複合施設はどんな姿になるのでしょうか。計画書p.32-34に掲載されているイメージパース(完成予想図)を見ていきます。

新複合施設に配置されるのは、美術館、ホール、音楽活動練習室、情報発信コーナー、フリースペース、物販・飲食スペース、多目的スペース・貸室。文化・芸術と賑わいの拠点として、子どもや高齢者も訪れやすい、国道沿いの「集客力あるエントランス」を目指すと計画書には書かれています。

そして、桜松館(昭和4年=1929年築・地区最古級RC建築・元海軍講堂)もまた、解体されます。ただしその跡地には建物を建てず、美術館通りと中庭をつなぐオープンスペースとして活用されます。

さらに、現在の幸町地区が抱える「敷地に高低差があり、現在敷地内には階段しかない」「青山クラブ・桜松館の敷地と入船山公園駐車場は、美術館通りによって分断されている」という動線課題に対応するため、「空中回廊」が新設される予定です。これは新複合施設と入船山記念館・入船山公園駐車場とを繋ぐ歩道で、地区の新しいシンボリックな構造物になる可能性があります。

そしてスケジュールが、明確に表で示されています。

本記事を書いている2026年6月時点で、本物の青山クラブが見られる時間は、あと1年と少し。令和9年度(2027年度)に解体が始まれば、店主が学生時代に手書きスコアでボーリングをしたあの建物は、もう物理的にはこの世に存在しません。代わりに、令和13年度(2031年度)からは、R形状ファサードを継承した新しい複合施設が、その記憶を引き継ぐ形で立ち上がります。失われゆく呉と、受け継がれる呉——その分水嶺の瞬間に、本記事は書かれているのです。

呉市は今、戦後最大級の都市再生期にあります。①幸町地区総合整備、②呉駅周辺地域総合開発、③呉市海事歴史科学館(大和ミュージアム)リニューアル、④呉まちなか公共空間デザイン——4つの大型プロジェクトが同時並行で進行しているのです。眼鏡橋編は、ただ一つの建物・一つの橋の話ではなく、この大きな都市の動きの中で、何が失われ、何が受け継がれるのかを、古本屋の立場から記録する試みでもあります。

第12章：地層としての呉、そして古本屋の役目——シリーズ全5回の中で

先日の本引取り完結編で、店主は呉の街を「三層の地層」として捉えました——①本物の遺構(地中に眠るめがね橋・国登録有形文化財の旧東郷家住宅離れなど)、②演出されたレトロ(KURE GATEの赤レンガ調建築・観光向けボンネットバスなど)、③現役の生活景(本通り商店街・ビジネスホテル三島・現代の人々の暮らし)。眼鏡橋編は、この三層がもっとも凝縮された場所を、辿る記録になりました。

そして令和8年3月の公式計画書によって、もう一つの層が加わりました——④未来の景観(2031年に立ち上がるR形状ファサードの新複合施設)。地層は地中の遺構から始まり、現代の建物を経て、未来の都市計画へと、垂直に積み上がっていきます。古本屋の役目は、その地層を読み解き、紙の上に記録することなのだと、店主は今回の取材を通じてあらためて感じました。

『眼鏡橋往来』(1974年・上田繁)から半世紀。上田氏が「変わり果てた姿である」と書いた風景は、令和9年に再び大きく変わろうとしています。しかし変わり方は連続しています——明治21年の石造アーチ橋が昭和10年に埋立てられ、昭和11年の青山クラブが令和9年に解体され、令和13年に新しい複合施設が立ち上がる。失われる呉と、受け継がれる呉は、いつもセットで動いているのです。店主の古本屋に飛び込んでくる戦前絵はがき、郷土史家の遺稿、お父様の蔵書、そして役所の計画書——それらは全て、この連続性の一部です。

シリーズ「失われた呉を辿る」全5回の中での位置づけ

本記事は「失われた呉を辿る」シリーズの第2回です。シリーズ全5回の構想は以下の通りです——

• ✅ 第1回： 戦前の呉「四ツ道路」絵はがきと、消えた時計屋洋館——渋沢栄一が呉に遺した二本の糸(電気と漢詩)
• 🎯 第2回： 呉の眼鏡橋と青山クラブ——失われゆく呉、受け継がれる呉(本記事)
• ⏳ 第3回： 湯之崎・富貴亭編(上田繁が記録した湯之崎新開＝本通4・5丁目の戦前風景)
• ⏳ 第4回： 亀山神社編(鎮守府長官官舎の丘=元亀山から清水通一丁目への移転)
• ⏳ 第5回： 銀座デパート編(「呉に銀座があった」物語と御用商人本位の町づくり)

シリーズはまだ折り返しに来たばかりです。眼鏡橋編で確認した上田繁氏『眼鏡橋往来』の証言と呉市公式案内板、そして令和8年3月の幸町地区基本計画——これらを縦糸にして、湯之崎・亀山神社・銀座デパートと、呉の街を地層として辿っていきます。お読みいただいているお父様、お母様、お嬢様、そして呉に縁のある皆様、引き続きお付き合いいただけますと幸いです。

そして、店主が古本屋として皆様にお伝えしたい一番大切なこと——もしご自宅に呉の戦前絵はがき、海軍関係の資料、郷土史の本、お父様お祖父様の手書きのメモ、戦後の写真などがありましたら、捨ててしまう前に一度ご相談いただけませんでしょうか。本記事の中で何度も引用させていただいた上田繁『眼鏡橋往来』(1974)も、C.R Butterworth氏の昭和27-28年の青山クラブ写真も、誰かが「これは大事なものかもしれない」と残してくださったからこそ、今こうして店主が記事に書けるのです。

令和9年度(2027年度)、青山クラブと桜松館は解体されます。建物はなくなっても、写真は、本は、メモは、絵はがきは残ります。古本屋アッシュ書店は、そうした「失われゆく呉」の紙の記憶を、次の世代に渡す中継地点として、これからも仕事をしていきたいと考えております。本日も、最後までお読みいただき、まことにありがとうございました。

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